دانشگاه شهرکرد پ‍‍‍ژوهش‌نامه فرهنگ و معارف دینی 2716-9618 4 2 2024 12 21 بررسی تطبیقی تاریخچه نهاد حسبه در فقه شیعه و اهل سنت 5 27 11568 10.22034/rjcis.2025.11568 FA سیدمجتبی جلالی استادیار گروه معارف اسلامی،دانشکده ادبیات و علوم انسانی،واحد شهرکرد، دانشگاه شهرکرد،شهرکرد 0000-0002-3435-5817 علی طاهری دهنوی کارشناس ارشد فقه و مبانی حقوق اسلامی،واحد شیراز، دانشگاه شیراز،شیراز،ایران؛ محمدحسین فتاحیان کلیشادرخی استادیار گروه معارف اسلامی،دانشکده ادبیات و علوم انسانی،واحد شهرکرد، دانشگاه شهرکرد،شهرکرد Journal Article 2022 11 24 حسبه در گذر زمان با گسترش علم فقه در عرصه تاریخی از زمان پیامبر(ص) و به صورت متناظر با تشکیل حکومت و تقسیم فقه به فقه اهل سنت و شیعه مفهوم متغیری یافت. با نگاه بر تاریخ حسبه و جمع بین زمینه سازی این مورد در زمان رسول الله(ص) و اقدامات امیرمؤمنان علی(ع) در زمان خلافتشان می‌توان گفت که حسبه نه به عنوان نهاد خاص و با اسم مشخص تأسیس شده، بلکه به صورت مفهوم حکومت و امور حکومتی در زمینه‌هایی با گستره‌ی حقوق و تکالیف حاکم و متولیان آن مد نظر بوده است و این معنا در دوره‌های بعد از امیرمؤمنان(ع) و در زمان امویان و عباسیان نمود بیشتری به عنوان حسبه پیدا کرد. مسأله‌ی اصلی پژوهش پیشینه‌ی تاریخی حسبه و تفاوت آن نزد شیعه و اهل سنت است. پژوهش حاضر به رویکرد توصیفی-تحلیلی درصدد تطبیق نهاد حسبه در فقه شیعه و اهل سنت است. اهل سنت حسبه را در غالب امر به معروف و نهی از منکر و از وظایف حکومت می‌دانند در حالی که در فقه شیعی، حسبه و کارآمدی آن در قالب سنت معصوم(ع) تبلور یافته است. بزرگان فقهای شیعه از مصادیق قطعی حسبه را حکومت و لوازم مرتبط با آن می‌دانند، درحالی که عموم عالمان اهل تسنن از آن به عنوان نهاد متولی امربه معروف و نهی از منکر یاد کرده و متولی‌اش را محتسب می‌دانند. https://rjcis.sku.ac.ir/article_11568_5d69dc892ba6e79fda0c6a1e286f24c5.pdf

دانشگاه شهرکرد پ‍‍‍ژوهش‌نامه فرهنگ و معارف دینی 2716-9618 4 2 2024 12 21 بررسی تطبیقی گوساله پرستی بنی اسرائیل در قرآن و عهد قدیم 11815 10.22034/rjcis.2025.11815 FA حمید نادری قفرخی استادیار دانشگاه شهرکرد گروه معارف اسلامی Journal Article یکی از رویدادهای نقل شده در قرآن کریم و تورات، گوساله پرستی بنی اسرائیل در زمان رهبری هارون (ع) و غیبت موسی (ع) است. با وجود اشتراکات فراوان میان این دو نقل، افتراقاتی هم هست که فضای حاکم بر آنها را متفاوت میکند. «روشن شدن نقاط اشتراک و افتراق دو نقل برای قضاوت بین آنها»، «دفاع از آموزه های دینی و عصمت انبیا»، «ظرفیت عظیم معرفتی داستانهای قرآن» و غیره ضرورت مقایسه این دو نقل را روشن میکند. بررسی تحلیلی-تطبیقی این حادثه در سه محور «عملکرد عامل انحراف»، «عملکرد رهبران بنی اسرائیل» و «عملکرد بنی اسرائیل» نشان میدهد اگرچه بین این دو گزارش شباهتهای زیادی مثل اصل انحراف، کشتن همدیگر بعنوان توبه و غیره وجود دارد، اما گزارش تورات از درون دچار ناسازگاری است؛ زیرا هارون (ع) بجای هدایت مردم، مجسمه گوساله را به آنان عرضه کرد؛ بنابراین مقصر اصلی انحراف است، اما خداوند بدون در نظر گرفتن مجازاتی برای وی، فقط بنی اسرائیل را با کشتن همدیگر مجازات کرد. در مقابل نقل قرآن فاقد این ناسازگاری است؛ زیرا هارون (ع) تا پای جان به بهترین شکل با گوساله پرستان مبارزه کرد. ضمن اینکه گزارش قرآن دارای نقاط قوت دیگری چون مطرح کردن امتحان بنی اسرائیل، ترسیم زبردستی سامری در گمراه کردن بنی اسرائیل و مدیریت قوی موسی (ع) در مهار انحراف هم هست. https://rjcis.sku.ac.ir/article_11815_d873508ba95219387e5684f17335da47.pdf

دانشگاه شهرکرد پ‍‍‍ژوهش‌نامه فرهنگ و معارف دینی 2716-9618 4 2 2024 12 21 کارکرد مدیریت و رهبری در قیام محمد بن قاسم صوفی و مولفه های موثر بر آن 11816 10.22034/rjcis.2025.11816 FA مهران زاهدی دانش آموخته دکتری تاریخ، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران اصغر قائدان دانشیار تاریخ و تمدن ملل اسلامی، دانشگاه تهران، تهران، ایران Journal Article با انتقال خلافت از امویان به عباسیان دیری نپایید علویان که در آرزوها و آرمانهای خود ناکام مانده بودند و فشارهای سیاسی و ظلم و ستم حاکمان جدید آنان را از دستیابی به عدالت نا امید ساخته بود ، برای احیای حقوق از دست رفته خویش دست به قیام زدند . یکی از مهمترین این قیامها توسط محمدبن قاسم صوفی در طالقان علیه خلافت عباسی ایجاد شد.محمد بن قاسم صوفی در آغاز میلی به قیام نداشت و بیشتر به تحریک حاجیان خراسان به قیام دعوت شده بود. هدف از این تحقیق آن است که با استفاده از منابع کتابخانه ای و بصورت توصیفی و تحلیلی به بررسی و تبیین و تحلیل کارکرد مدیریت و رهبری محمدبن قاسم صوفی پرداخته و به این سوال اساسی پاسخ دهد که رهبر صوفی دارای چه کارکردی از مدیریت و رهبری در قیام علیه خلافت عباسی بوده و کدام یک از مولفه های مهم و تاثیر گذار در شدت و ضعف مدیریت و رهبری این جنبش اثرگذار بوده اند. یافته های پژوهش نشان می دهد که ویژگی های شخصیتی و رویکردها و استراتژی های نسبتا ضعیف و نامناسب محمد بن قاسم صوفی از عوامل تضعیف مدیریت و رهبری در قیام بوده و باعث شد که محمدبن قاسم صوفی نتواند کارنامه مطلوبی از نظر مدیریت و رهبری در قیام از خود برجای بگذارد. https://rjcis.sku.ac.ir/article_11816_d2949eb6aaa490c835219e945ff37dad.pdf

دانشگاه شهرکرد پ‍‍‍ژوهش‌نامه فرهنگ و معارف دینی 2716-9618 4 2 2024 12 21 واکاوی عوامل آسیب زا بر شکل گیری افراط گرایی در مدیریت بدن از نگاه آموزه های قرآنی و روایی 11817 10.22034/rjcis.2025.11817 FA زهرا حاج کاظمی کارشناسی ارشد علوم و معارف قرآن کریم، دانشگاه علوم و معارف قرآن قم، ایران. 0000-0003-2383-8095 مهدی اسمعیلی صدرآبادی استادیار علوم قران دانشگاه رفسنجان، ایران. Journal Article توجه و نظارت بربدن و جسم از دیرباز مورد توجه دین و علم بوده است؛ دراین باره آیات زیادی درقرآن کریم نازل شده و روایات پرشماری از امامان معصوم (ع) صادر شده و علما و دانشمندان نیز آثار زیادی خلق نموده اند. هرچند توجه به جسم و بدن مورد اتفاق دین و علم بوده و انسانی به تعالی می رسد که دارای تنی سالم باشد، اما امروزه یک نوع نگاه افراطی به بدن و جسم یا به تعبیر علمی افراط در مدیریت بدن در غالب مردم ایجاد شده است. محیط اجتماعی، فضای مجازی و رسانه های ارتباط جمعی فرد را وادار می سازد که شخصیت خویش را متناسب با توقع و القائات دیگران بازسازی نماید و شکل ظاهری خویش را در اندام، چهره ، نوع آرایش و پوشش مورد نظر آنها نزدیک تر کند. روش پژوهش در این تحقیق با رویکرد توصیفی- تحلیلی است در ادامه تلاش کردیم تا به این پرسش مهم پاسخ دهیم که از دیدگاه قرآن و روایات علل آسیب زادر مدیریت بدن، چه مولفه ها و موضوعاتی را در بر می گیرد؟ در ادامه به بیان راهکار درمانی آن در محتوا اشاره کردیم. عوامل و زمینه های متعددی اعم از خانوادگی، اجتماعی، روانی و... در این فرآیند نقش دارند. https://rjcis.sku.ac.ir/article_11817_943ff7d741943755c9f4720a68d8fb9f.pdf

دانشگاه شهرکرد پ‍‍‍ژوهش‌نامه فرهنگ و معارف دینی 2716-9618 4 2 2024 12 21 بررسی ایگاه وقف در تسهیل ازدوا بر اساس آموزه‌های دین اسلام و عملکرد واقفان 11818 10.22034/rjcis.2025.11818 FA محمدرضا شاه سنائی استادیار مجتمع اموزشی شهید محلاتی قم، ایران 0009-0001-8065-7875 Journal Article وقف به معنای حبس اصل مال و رها نمودن منافع آن درراه خداوند، یکی از اهرم های موثر اعتقادی برای جبران نیازهای مادی و معنوی جامعه است. این سنت حسنه از بارزترین مصادیق نیکوکاری است که منشاء خدمات فراوان در عرصه های گوناگون علمی، اقتصادی، بهداشتی، تعلیم و تربیت و... شده است. این پژوهش بر آن است تا با روش توصیفی و با استفاده از منابع کتابخانه ای و اسنادی، به این سوال پاسخ دهد که وقف چه نقشی در تسهیل ازدواج داشته و امروزه از چه ظرفیتی برای امر مذکور برخوردار است. نتایج حاصل از این تحقیق نشان می دهد در قرون متمادی از صدر اسلام تاکنون، واقفان خیراندیش با پیروی از آموزه های دینی در دو عرصه تسهیل ازدواج و تقویت بنیان خانواده به وقف اموال خود همت گمارده اند، هرچند موقوفات اختصاص یافته به ازدواج نسبت به سایر موقوفات درصد کمتری را به خود اختصاص داده است. امروزه می توان با استفاده از تجربه گذشتگان و انجام اقداماتی نظیر شناسایی و استفاده صحیح از ظرفیت های موجود وقف، ایجاد ظرفیت های جدیدی همچون تشکیل بانک وقفی و...، استفاده از ظرفیت رسانه و هنر جهت آشنایی جامعه با کارکردهای وقف، شاهد جلب اعتماد عمومی نسبت به جایگاه گره-گشای وقف، و مشارکت عمومی در عرصه های مورد نیاز وقف، به ویژه تسهیل ازدواج باشیم. https://rjcis.sku.ac.ir/article_11818_cbaca3167c8aa7c3352f2e7be9300285.pdf

دانشگاه شهرکرد پ‍‍‍ژوهش‌نامه فرهنگ و معارف دینی 2716-9618 4 2 2024 12 21 طراحی و تبیین الگوی فضای دانشگاهی مطلوب با رویکرد اسلامی شدن از منظر قرآن و حدیث 11819 10.22034/rjcis.2025.11819 FA فاطمه افراسیابی دانش آموخته دکتری علوم قرآن و حدیث، دانشگاه ایلام، ایلام، ایران سید محمدرضا حسینی نیا دانشیار الهیات، دانشکده علوم قرآن و حدیث، دانشگاه ایلام، ایلام، ایران 0000-0002-4855-3267 Journal Article فضای آموزشی مطلوب، عاملی زنده و پویا در جهت افزایش کیفیت فعالیت های آموزشی، برای رسیدن به اهداف مشخص با حداکثر کارآیی است، که در حرکت آفرینی، رشد، تعالی و سازندگی راستین دانشجویان دانشگاه با رویکرد اسلامی، از جایگاه ویژه ای برخوردار است. هدف از این پژوهش طراحی و تبیین الگوی فضای آموزشی مطلوب دانشگاه به همراه کارکردهای آن و هم ‍چنین راه کارهای لازم برای دستیابی به این مولفه ها در نظام دانشگاهی بر اساس آیات قرآن و روایات معصومان (ع) است. پژوهش حاضر با روش توصیفی_تحلیلی و منابع کتابخانه ای-نرم افزاری و استناد به آیات و روایات و اقوال دانشمندان اسلامی، به این نتایج دست یافته است که دانشگاه با تقویت اعتقادات، سنت های فرهنگی و قراردادهای مشترک در فضای عینی دانشگاه، با رعایت اصولی مانند حریم جنسیتی، حجاب، شعائر اسلامی، تدریس دروس اسلامی و معماری اسلامی در اسلامی بودن ظاهر جامعه علمی و افراد مجموعه دانشگاهی کمک می نماید. همچنین با تقویت اصول مشترک و درک منافع متقابل و التزام به قوانین با رعایت خدامحوری، اخلاق مداری، عقل گرایی معتدل، پژوهش محوری، جهان شمولی، ضابطه گرایی در فضای ذهنی-فکری حاکم بر جامعه دانشگاهی، موثر خواهد بود، که ضامن اقتدار دانشگاه و استحکام بخشی به پایه های نظام اسلامی و تقویت ایمان در جامعه دانشگاهی است. https://rjcis.sku.ac.ir/article_11819_f5747f20029e7802e81c3352580ae422.pdf

دانشگاه شهرکرد پ‍‍‍ژوهش‌نامه فرهنگ و معارف دینی 2716-9618 4 2 2024 12 21 نقش خانواده در پیشگیری و درمان جرایم اجتماعی با تکیه بر آموزه های علوی 11820 10.22034/rjcis.2025.11820 FA عباسعلی فراهتی استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه کاشان، ایران 0000-0002-4669-7451 محبوبه درخشنده فر کارشناسی ارشد معارف اسلامی دانشگاه کاشان، ایران. 0009-0008-9037-1417 Journal Article خانواده از عناصر و ارکان اصلی تربیت فرزندان می باشد. آموزه های نورانی اسلام به نقش خانواده و اهمیت آن در شکل گیری شخصیت و تربیت فرزندان توجه و تاکید ویژه ای دارد. معارف علوی و رهنمودهای ارزشمند امیرالمومنین (علیه السلام) آیینه ای کامل از جایگاه نهاد خانواده در پیشگیری و درمان از جرایم و آسیب های اجتماعی است که می تواند نقش مهمی را در این خصوص داشته باشد. پژوهش حاضر با بهره گیری از روش کیفی و با مراجعه به اسناد روایی معتبر بویژه نهج البلاغه به تحلیل محتوای این منابع پرداخته است. در خصوص یافته های این تحقیق می توان گفت آسیب های اجتماعی در جوامع امروزی چنان سطوح مختلف جامعه را تحت تاثیر قرار داده که تلاش و همت همه نهادهای اجتماعی از جمله خانواده را می طلبد. آسیب های روانی و اجتماعی از اصلی ترین معضلات تهدیدکننده زندگی امروزی است که با زدودن نیروها و توانمندی های انسانی، نقش مخربی در سلامت و روند توسعه و پیشرفت جامعه دارد. از این رو، تمامی نهادها و سازمان های رسمی و غیررسمی و بخصوص خانواده ها و والدین می توانند با تکیه بر آموزه های نهج البلاغه در مقابل آثار و نتایج آسیب ها و جرایم مقابله کرده و از پیشرفت،جلوگیری و درمان آن راه کارهایی به عمل آورند. https://rjcis.sku.ac.ir/article_11820_c3df9051227efe58d6562d25e6a13dc8.pdf

دانشگاه شهرکرد پ‍‍‍ژوهش‌نامه فرهنگ و معارف دینی 2716-9618 4 2 2024 12 21 جهانی-محلی شدن ،ارزش ها و هویت فرهنگی 11821 10.22034/rjcis.2025.11821 FA ستار صادقی ده چشمه دانشیار مدیریت جهانگردی، دانشگاه شهرکرد، شهرکرد، ایران Journal Article جهان- محلی شدن، رشد عرصه ی جهانی با ارزش های محلی را در زندگی روزمره مدیریت می کند. هدف جهان- محلی شدن، تثبیت ارزش های جهانی از یک سو و حفاظت از فرهنگ محلی از سوی دیگر است.آنچه مسلم این است که ورود رسانه ها و وسایل ارتباطی جدید مانند اینترنت، موبایل و تجهیزات و امکانات ارتباطی دیگری که فراهم ساخته، فضای فرهنگی همه جوامع را تحت تاثیر خود قرار داده است. یکی از پیامدهای این پدیده ،جهان- محلی شدن است.در این مقاله با استفاده از روش اسنادی و بررسی نظریه ها و دیدگاه های معتبر در این زمینه ،تاثیر جهان-محلی شدن بر هویت و ارزش های فرهنگی و اجتماعی مورد بررسی قرار گرفته است. برآیند این بررسی نشان می دهد که ،بومی- جهانی شدن ، بر حفظ هویت بومی و ملی تاکید می کند. نگاه بومی گرایی که موجب غلبه ی خود بر دیگری و یا هضم دیگری در خود می شود، بر نوعی فرایند عقلانیت گرای انتخاب گر تاکید می کند. این نوع بومی- جهانی گرایی، نه تنها از مواجهه با سایر فرهنگ ها هراس ندارد بلکه همچون ثروتمندی مقتدر در مواجهه با دیگران، بر بالندگی و تجربه ی خود می افزاید. در این مسیر ، همچنان هویتی که از بدو تولد گرفته اند تداوم می یابد، هرچند شدت و حدت آن کمی کاهش یابد. هویت ایرانی ناشی از زمینه های چند بعدی خانوادگی نیز در عصر جهانی شدن یک هویت چند بعدی است. https://rjcis.sku.ac.ir/article_11821_b99f4242922cd10313630b0ecccda1dc.pdf

دانشگاه شهرکرد پ‍‍‍ژوهش‌نامه فرهنگ و معارف دینی 2716-9618 4 2 2024 12 21 بررسی تاثیر دینداری بر پایداری خانواده (مورد مطالعه: متاهلین شهر یاسوج) 11822 10.22034/rjcis.2025.11822 FA سید صمد بهشتی استادیار گروه جامعه شناسی، دانشگاه یاسوج، یاسوج، ایران فرشید بهادر دانشجوی دکتری علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی تهران، ایران. Journal Article امروزه دین به عنوان یکی از نهادهای اساسی زندگی اجتماعی، نقش مهمی را در پایداری خانواده ها به عنوان هسته بنیادی زندگی اجتماعی ایفا می کند. مطالعه حاضر به بررسی تاثیر میزان دینداری بر پایداری خانواده در بین مردان و زنان متاهل شهر یاسوج پرداخته است. روش این تحقیق کمی و شیوه مورد استفاده در آن از نوع پیمایش است. جامعه آماری زنان و مردان متاهل شهر یاسوج هستند. برای جمع آوری اطلاعات از پرسشنامه دینداری گلارک و استارک و در مورد پایداری خانواده از پرسشنامه الگوی ارتباطات خانواده ریچی و فیتزپاتریک (1990) استفاده شده که بین نمونه ای 400 نفری از آنها به صورت اینترنتی جمع آوری شده است. برای بررسی فرضیه های اصلی تحقیق از تکنیک مدل سازی معادلات ساختاری واریانس محور و نرم افزار Smart PLS استفاده شده است. نتایج پژوهش نشان داده اند میزان دینداری اثر مثبتی بر پایداری و کارآمدی خانواده ها دارد با افزایش دینداری میزان پایداری خانواده ها نیز افزایش می یابد به طوری که سطح معناداری برابراست با00/ شد و ضریب رگرسیون استاندارد اثر دینداری بر پایداری خانواده بر حسب محاسبات انجام شده برابر است با 0.241.شد. در مجموع حدود 6 درصد از تغییرات پایداری خانواده توسط دینداری افراد تبیین می شود. همچنین یافته های نشان داده اند میزان دینداری و پایداری خانواده در بین زنان و مردان متاهل تفاوت معناداری ندارند. https://rjcis.sku.ac.ir/article_11822_c6bcb74c53f3b1fbb7cc951f07923003.pdf

دانشگاه شهرکرد پ‍‍‍ژوهش‌نامه فرهنگ و معارف دینی 2716-9618 4 2 2024 12 21 تبیین و تحلیل ادبیات قرآن کریم در برخورد با زنان با رویکرد به آیات النساء 11823 10.22034/rjcis.2025.11823 FA رضا قاسمی نژاد دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه قران و حدیث قم، ایران محمد مرادی استادیار علوم قرآن و حدیث دانشگاه قران و حدیث قم، ایران احمد کریمی دانشیار گروه کلام، دانشگاه قرآن و حدیث، ری، ایران Journal Article یکی از موضوعات مهم در نظام اسلامی و حوزه ی مسائل فردی و اجتماعی، توجه به مسئله ی زنان می باشد که با عنایت به اهمیت موضوع، به وفور مورد انتقاد و سوال واقع شده و به دلیل برداشت های ناقص و سطحی، از برخی آموزه های دینی، این مسئله به عنوان زمینه ی هجمه قرارگرفتن قرآن توسط افراد مغرض و بی اطلاع، مبدل گشته است. این تحقیق در صدد پاسخ به این پرسش ها بر آمده است که آیا گزاره ها ومفاهیم قرآنی نسبت به زنان، از نوع سلبی و منفی است و آنها را مورد مذمت، خشونت، تنبیه و تهدید قرار داده است؟ آیا نوع ادبیات قرآن به زنان، نگاه نابرابری و جنسیتی است؟ رویکرد ادبیات قرآن جایگاه زنان چگونه است ؟دراین تحقیق، به روش توصیفی، تحلیلی براساس داده های کمی وکیفی و با رجوع به منابع اصیل و با تبیین مفاهیم و گزاره های قرآنی نشان خواهد داد، قرآن کریم برای زن، جایگاهی همسان و همشان مرد در ابعاد گوناگون اقتصادی، سیاسی، علمی، فرهنگی و هنری قائل بوده و درصدد تحکیم موقعیت و شخصیت انسانی او بوده و ضمن حفظ مقام و شخصیت زن و عدم تفاوت جنسیتی و براساس مقتضای جسمی، فیزیولوژیکی و روحی و روانی زنان، دستوراتی رابیان فرموده که غالب گزاره ها و مفاهیم بصورت مثبت و نشان دهنده ی برخورد توام با رحمت و رافت، نسبت به زنان است و در مواردی که ممکن است زنان، دچار لغزش شوند؛ جهت پیشگیری و اصلاح آنان ادبیاتی عقلانی، منطقی و روان شناسانه، متناسب با آن را اتخاذ شده است . https://rjcis.sku.ac.ir/article_11823_dd4e2c1d8782aaecc1ca31b373b3faa8.pdf

دانشگاه شهرکرد پ‍‍‍ژوهش‌نامه فرهنگ و معارف دینی 2716-9618 4 2 2024 12 21 بازتاب باورها و آداب و رسوم عامیانه مذهبی در داستان های کودک 11825 10.22034/rjcis.2025.11825 FA سجاد نجفی بهزادی استادیار ادبیات فارسی دانشگاه شهرکرد، ایران. مجتبی نوروزی استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه شهرکرد، ایران. زهرا امینی مصطفی آبادی کارشناسی ارشد ادبیات فارسی دانشگاه شهرکرد، ایران. Journal Article باورها و اعتقادات مذهبی بخش جدایی ناپذیر از زندگی کودکان و نوجوانان است. ارائه و انتقال درست و خلاقانه باورها به مخاطبان کودک، یکی از مهم ترین مسایل مطرح شده در میان مسئولان و منتقدان تعلیم و تربیت است. زبان قصه و داستان ابزار مناسبی برای پیوند کودکان با مباحث اعتقادی و مذهبی است. تولید آثار داستانی دینی- مذهبی با ساختار مناسب و خلاقانه تاثیر زیادی در نهادینه کردن باورهای دینی در کودکان دارند. هدف پژوهش حاضر بررسی بازتاب باورها و اعتقادات مذهبی در داستان های منتخب کودک و پاسخ به این پرسش هاست که داستان ها تا چه اندازه توانسته اند باروها و اعتقادات مذهبی را به کودکان انتقال دهند؟ و کدام باورها و اعتقادات بیشترین انعکاس و بازتاب را در داستان ها داشته اند؟ روش تحقیق، تحلیل محتوا و شیوه ی گردآوری اطلاعات به صورت بررسی اسناد کتابخانه ای است. نتایج پژوهش نشان داد که ارائه آداب دینی و باورهای مذهبی (نذری دادن، قربانی، کبوترحرم، بسم ا...الرحمن الرحیم الحمدلله گفتن موقع غذاخوردن، انشاالله گفتن و...) از سوی نویسندگان کودک در داستان های بررسی شده متناسب با نیازهای کودکان است و نمود بسیاری داشته؛ اما همچنان تنوع باورها کم است. https://rjcis.sku.ac.ir/article_11825_3c56fe2f24038c4d22b9eb0aca78f590.pdf

دانشگاه شهرکرد پ‍‍‍ژوهش‌نامه فرهنگ و معارف دینی 2716-9618 4 2 2024 12 21 بازکاوی مناسبات شیخ صفی الدین اردبیلی با حاکمان و رجال سیاسی دوره ایلخانی (با تکیه بر کتاب صفوهالصفا) 11841 10.22034/rjcis.2025.11841 FA نیلوفر داودی دانشجوی کارشناسی ارشد عرفان اسلامی دانشگاه محقق اردبیلی 0009-0001-3557-9468 بهمن زاهدی دکتری ادیان و عرفان تطبیقی، دانشگاه محقق اردبیلی Journal Article شیخ صفی الدین اسحاق اردبیلی یکی از صوفیان برجسته قرن هفتم هجری آذربایجان است که با رویکردی اجتماعی به تصوف و عرفان، تاثیر بسیاری بر فرهنگ و تمدن ایران اسلامی نهاده و نقش مهمی در تاریخ ایران ایفا نموده است. با توجه به تاثیر وی در فرهنگ ایرانی-اسلامی، در این پژوهش درصدد بررسی چگونگی مناسبات اجتماعی شیخ صفی الدین در ارتباط با سلاطین، وزرا و امیران ایلخانی مبتنی بر کتاب صفوه الصفا هستیم. کتاب صفوه الصفا، اصلی-ترین و قدیمی ترین کتاب موجود در احوال، بینش و نگرش شیخ صفی الدین اردبیلی است که توسط ابن بزاز اردبیلی -مرید شیخ صدرالدین، پسر شیخ صفی الدین- به رشته تحریر درآمده است. روش پژوهش حاضر به صورت توصیفی-تحلیلی و جمع آوری اطلاعات از طریق مطالعات کتابخانه ای می باشد. نتایج به دست آمده از تحقیق حاضر بیانگر این است که مبنای طریقت شیخ، حضور در عرصه های سیاسی-اجتماعی و ایفای نقش موثر در جامعه است و شیخ صفی الدین از مشایخ اهل عملی است که در ارتباط با رجال حکومت، جانب اعتدال را در جمع بین دنیا و آخرت رعایت کرده و به حیاتی با رویکردی اجتماعی قائل است که جنبه دنیا ستیزانه ندارد. https://rjcis.sku.ac.ir/article_11841_daed210307f1dbc6f1dd9551408d999f.pdf