دانشگاه شهرکرد پ‍‍‍ژوهش‌نامه فرهنگ و معارف دینی 2716-9618 3 2 2022 02 20 سیر تحولی کاربرد فقه از دین به احکام شرعی فرعی 1 14 11219 FA سعید صفی شلمزاری استادیار گروه حقوق،واحد شهرکرد ،دانشگاه شهرکرد،شهرکرد ، ایران علی طاهری دهنوی کارشناس ارشد فقه و مبانی حقوق اسلامی،واحد شیراز، دانشگاه شیراز،شیراز،ایران؛ سیدمجتبی جلالی استادیار گروه معارف اسلامی،دانشکده ادبیات و علوم انسانی،واحد شهرکرد، دانشگاه شهرکرد،شهرکرد 0000-0002-3435-5817 Journal Article 2022 01 06 واژگان در تحول و گذار تاریخی می‌توانند دستخوش تغییرات محتوایی و معنایی گردند. تاریخچه‌ی تغییر معنای فقه از دین به احکام شرعی فرعی از جمله مباحثی تاریخی در حوزه تغییر معنای واژگان است. سوأل اصلی پژوهش حاضر، مبدأ زمانی تغییر معنای فقه به وسیله‌ی شارع به معنای احکام شرعی فرعی است که با روشی تحلیلی و توصیفی به پاسخ این سؤال پرداخته شده است. پژوهش حاضر بیان‌گر این نتیجه است که؛ معنای فقه از ابتدا و در عصر شارع به دلایلی نظیر؛ اشاره‌ی آیات قرآن کریم بر مفهوم فقه و همچنین مفهوم فقه در سنت پیامبر(ص) و معصومین(ع) در سه جنبه‌ی قول، فعل و تقریر، به معنای احکام شرعی فرعی بوده است، چنانکه ایجاد علم اصول فقه به وسیله‌ی امام علی(ع) و تربیت شاگردان برجسته‌ای در زمینه‌ی فقاهت در زمان ایشان و در زمان ائمه(ع) بعد از ایشان و کتاب‌های برجای مانده از آن‌ها، بیانگر وضع مفهوم فقه به معنای احکام شرعی فرعی است. https://rjcis.sku.ac.ir/article_11219_d7012f5714b8a6a970f5bd34806267c6.pdf

دانشگاه شهرکرد پ‍‍‍ژوهش‌نامه فرهنگ و معارف دینی 2716-9618 3 2 2022 02 20 بررسی مقایسه‌ای خدامحوری در فلسفه اسلامی و قرون وسطی با تأکید بر آراء ابن‌سینا و توماس آکوئیناس 15 24 11220 FA علی حسینی گروه فلسفه، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه یاسوج، یاسوج، ایران 0009-0006-2753-7459 حسین میرزایی فلسفه، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، یاسوج، ایران سکینه شجیرات فلسفه،دانشکده ادبیات و علوم انسانی ، دانشگاه یاسوج،یاسوج، ایران Journal Article 2022 01 01 پرسش از خدا هماره از مهم‌ترین و پر چالش‌ترین مسائل فکری فیلسوفان و متکلمان در طول تاریخ اندیشه بشر بوده است. ایشان اغلب خود در لباس اثبات و انکار، به تبیین جایگاه خداوند در نظام فکری خویش پرداخته اند. دوران قرون وسطی با تسلط تدریجی پاپ و کلیسای کاتولیک بر اروپا آغاز شد که در تاریخ فلسفه مسیحیت جایگاه مهمی دارد. این دوران را می‌توان دورانی نامید که همه چیز در فلسفه دین با بحث از خدا گره خورده بود، در این میان جایگاه دو اندیشمند و فلیسوف برجسته مسلمان و مسیحی یعنی ابن‌سینا و آکوئنیاس برای بررسی خدا محوری و مقایسه آن در فلسفه اسلامی و فلسفه قرون وسطی حیاتی است، بحث از وجود خدا مورد توجه همه فرق اسلامی بوده است. با بررسی اندیشه‌ها و آثار هر دو فیلسوف می‌توان مدعی بود که آکوئیناس در برخی تفاوت‌ها درسه حیطه مفهوم خدا، صفات الهی و براهین اثبات خدا، از اندیشه ابن‌سینا تاثیر فراوان گرفته است. در بحث مفهوم خدا وی نیز مانند شیخ الرئیس قائل به عینیت ذات و ماهیت الهی و عدم تغایر آن است. ابن‌سینا برای اثبات مفهوم خدا از تقسیم موجودات به محسوس و غیرمحسوس کمک می‌گیرد و اثبات می‌کند خدا چیست؟! اما توماس آکوئیناس معتقد است باید اثبات نمود خدا چه چیزی نیست! https://rjcis.sku.ac.ir/article_11220_975a1c8b9aee1c48d32e13ec30be7905.pdf

دانشگاه شهرکرد پ‍‍‍ژوهش‌نامه فرهنگ و معارف دینی 2716-9618 3 2 2022 02 20 تبیین جایگاه ولایت فقیه در مبانی فکری جنبش حزب‌الله لبنان 25 40 11221 FA علیرضا سمیعی اصفهانی دانشیار گروه علوم سیاسی دانشگاه یاسوج 0000-0002-1303-4555 سیروس سپهردارنیا دانشگاه دولتی یاسوج سارا فرحمند دانشگاه پیام نور 0000-0002-7638-8262 Journal Article 2022 01 29 تجاوز نظامی رژیم صهیونیستی به لبنان در سال 1982 میلادی، به تشکیل جنبش حزب‌الله لبنان منجر شد اما در ورای این مسئله، موضوعات و مسائلی از قبیل روحانیون لبنانی تحصیل‌کرده نجف متأثر از افکار و آرا امام خمینی(ره)، تحولات مربوط به لبنان، خصوصاً بی‌ثباتی سیاسی در لبنان در اثر جنگ داخلی، ناکارایی نخبگان در مدیریت بحران و گسترش روز‌افزون شکاف طبقاتی، تاثیر غیر‌قابل-انکاری در ظهور حزب الله لبنان داشته‌اند. در حقیقت حزب‌الله لبنان با هدف مبارزه و مقاومت علیه رژیم صهیونیستی تأسیس گردید بطوری که بسیاری از موفقیت‌های حزب‌الله در وصول به این هدف، در مبانی و اعتقاد این جنبش ریشه داشته است. بر این پایه، هدف اصلی نوشتار حاضر این است که جنبه‌های معنوی و فکری ولایت فقیه در نظام جمهوری اسلامی ایران و جنبش حزب‌الله لبنان را مورد بررسی مقایسه‌ای قرار دهد و به این پرسش اساسی پاسخ دهد که مفهوم ولایت فقیه در شکل‌دهی مبانی فکری و عقیدتی حزب‌الله لبنان چه نقشی را ایفا می‌کند؟ یافته‌های پژوهش با بهره‌گیری از متون موجود در این زمینه (کتابها، مقاله‌ها، روزنامه و سخنرانی‌ها)، نشان می‌دهد که حزب‌الله مدتی پس از تشکیل، ضمن هماهنگی با نظریه ولایت فقیه، با اتخاذ رویکردی انعطاف‌پذیر، نظام سیاسی لبنان را پذیرفت و با پیروی از خط ولایت فقیه برای تأسیس حکومت اسلامی لبنان تلاش کرد، با این وجود چندگانگی طایفه‌ای موجود در جامعه لبنان همچنان مانع از برقراری حکومت اسلامی در این کشور شده است. https://rjcis.sku.ac.ir/article_11221_0e105949d99a32ca1751703e94ece601.pdf

دانشگاه شهرکرد پ‍‍‍ژوهش‌نامه فرهنگ و معارف دینی 2716-9618 3 2 2022 02 20 تعارض تحلیل و فتوا با حکم به جواز تنبیه بدنی زن و راه علاج آن 41 54 11222 FA سعید مولوی وردنجانی استادیار گروه حقوق دانشگاه شهرکرد Journal Article 2022 01 20 مطابق ظاهر برخی آیات؛ در فرض نافرمانی همسر، شوهر سه حق پیش روی خود دارد؛ نصیحت، جداکردن محل خواب و ضرب. مطالعات کتابخانه‌ای نیز نشان می‌دهد؛ از یک سوی، مفسرّین و فقیهان امامیّه و عامّه حقوق مزبور را ترتیبی و با همان مراتبِ سه‌گانة نهی از منکر دانسته‌اند. و از سوی دیگر، برخی فقهاء معاصر برخورد فیزیکی (سوّمین مرتبة نهی از منکر) را در مناطقی که حکومت اسلامی برپاست، به طور مطلق و حتی اگر خسارتی برای نهی شونده در پی نداشته باشد یا بیم آن نرود، از اختیارات دولت محسوب کرده اند. و مشهور فقیهان نیز این مرحله را در آنجائی که بیم ضرر برای نهی شونده می‌رود، با اذن امام (علیه السّلام) یا نائب ایشان، مُجاز دانسته‌اند. ولی با این وجود مطابق فقرة سوّم آیه (ضرب) باز به شوهر اجازة تنبیه بدنی همسر خود را با تعیین حدود و ثغوری داده‌اند. به نظر نگارنده، چنین اجازه‌ای به تعارض بین تحلیل و فتوای بالا منتهی می‌شود و تنها گزینه برای رهائی از آن هم تغییر در مخاطب ضرب و واگذاری آن به دولت به معنای حکومت اسلامی و یا قاضی دادگاه صالح است. https://rjcis.sku.ac.ir/article_11222_480eb54452f63abfa7f2eb0ffb1c62fe.pdf

دانشگاه شهرکرد پ‍‍‍ژوهش‌نامه فرهنگ و معارف دینی 2716-9618 3 2 2022 02 20 شاخص بندی هوش معنوی پیرامون وصیت نامه الهی – سیاسی امام خمینی (ره) 55 66 11223 FA مجتبی نوروزی زهره مرندی شهرکرد Journal Article 2022 02 04 طرح معنویت یکی از مهمترین موضوعاتی است که در دنیای صنعت‌دیده و فناورانه امروز عامل پیوند سنت و تجدد است. ایمان، باور و اعتقاد درونی زمینه‌ساز آن چیزی است که در پرتوی معنویت آن را هوش‌معنوی نام می‌نهند. سرمایه معنوی هم سازنده و هم برساخته جامعه است. همزمان با رشد جوامع، فرد برای ایجاد تحول و تغییر نیازمند بینشی است که بتواند اهدافش را معنا دهد، ظرفیت و توانایی او را در مسیر تحول شکوفا سازد و عامل مهمی در مقابله با ناپایداری‌ها و پلیدی‌ها باشد. رابرت ایمونز یکی از نظریه‌پردازان در حوزه هوش معنوی است که تلاش کرده با شاخص‌بندی آن هوش دینی و تاثیر آن بر پیرامون بشر را مورد تحلیل قراد دهد. در این پژوهش تلاش شده تا وصیت‌نامه الهی- سیاسی امام‌خمینی (ره) به عنوان متنی که دارای عناصر هوش‌معنوی است، کاویده شود. تفکرانتقادی، معناسازی، آگاهی-متعالی و خودآگاهی برتابیده از نظریه ایمونز دغدغه اصلی این پژوهش در تبیین وصیت‌نامه است. لذا در پاسخ به این سوال که مهمترین شاخصه‌های هوش معنوی در متن وصیت‌نامه امام راحل چیست؟ این پژوهش از مواهب اخلاقی و ایمانی اندیشه امام (ره) مانند خطاپذیری، تربیت دینی، مسئولیت‌پذیری و آزادگی، معنادهی به زندگی و هدف بر بینش ایمانی، عمل به دستورات دینی و پیروی از منادیان آن و آگاهی از توانایی‌های انسانی و دینی خویش در تاثیرگذاری بر جامعه است. با مجموع این عوامل می‌توان به هوشمندی معنوی در پایان بخشیدن به باطل و محقق ساختن حقیقت در وصیت نامه امام (ره) نظری افکنده شود. https://rjcis.sku.ac.ir/article_11223_ea3ed20b6b101a09085ef09c97da1597.pdf

دانشگاه شهرکرد پ‍‍‍ژوهش‌نامه فرهنگ و معارف دینی 2716-9618 3 2 2022 02 20 بررسی اقدامات مسیحیان نومسلمان در مواجهه با میرویس افغان 67 78 11224 FA محمود مهمان نواز گروه تاریخ، دانشکده انسانی، دانشگاه یاسوج Journal Article 2022 01 09 میرویس غلجزائی فرمانده گروهی از افغانها در ایالت مرزی قندهار بوده که در زمان شاه سلطان حسین صفوی علیه حکومت صفویان شورش نمود. مهمترین واکنش دربار صفوی به این شورش، اعزام نیروهای گرجی به فرماندهی شاهزادگان گرجی (در ابتدا گرگین‌خان و در ادامه خسروخان) به منطقه قندهار بوده است. این نیروها عمدتا مسیحیانی بوده که به تازگی به دین اسلام گرویده بودند. هدف این پژوهش بررسی تحلیلی عملکرد و اقدامات مسیحیان نومسلمان در مواجهه با شورش میرویس افغان، با رویکردی آسیب‌شناسانه و با اتکا به منابع اصلی آن دوره می‌باشد. یافته‌های این پژوهش بیانگر آن است که: اتخاذ سیاستهای نادرست جنگی، عدم همدلی دربار صفویان با نیروهای اعزامی به قندهار، عدم استفاده درست از ظرفیتهای منطقه برای دفع شورش و تبدیل ظرفیت‌ها به تهدید توسط فرماندهان، تضاد قدیمی قزلباشان با گرجی‌ها، مسیحی انگاشتن نیروهای گرجی با وجود آنکه مسلمان شده بودند هم از سوی نیروهای صفوی و هم افغانها، سبب شکست و ناکارآمدی نومسلمانان گرجی تبار در برابر شورش میرویس افغان گردید. روش تحقیق در این پژوهش، توصیفی- تحلیلی و جمع‌آوری اطلاعات به شیوه کتابخانه‌ای انجام شده است. https://rjcis.sku.ac.ir/article_11224_ee89223a2b625b5152132ed77abbcc79.pdf

دانشگاه شهرکرد پ‍‍‍ژوهش‌نامه فرهنگ و معارف دینی 2716-9618 3 2 2022 02 20 مقایسه و بررسی نقش برمکیان و بنی موسی بن شاکر در تمدن اسلامی با مطالعه موردی نهضت ترجمه 91 104 11225 FA پروین اصغری - استادیار گروه معارف و تربیت اسلامی، دانشگاه فرهنگیان Journal Article 2022 02 06 تمدن اسلامی در عین حال که از بنیانی آسمانی ـ وحیانی برخوردار است؛ انتقال‌دهنده دست‌آورده‌ها و میراث تمدنهای پیش از اسلام به نسل‌های بعد است. در جریان این نقل و انتقال، مللی چون ایرانیان، به ایفای نقش پرداخته‌اند، اما سهم آنان در قرن‌های دوم تا چهارم قمری، به درستی تبیین و عرضه نشده است؛ از این رو پژوهش حاضر در جهت تعیین سهم ایرانیان در پیشبرد تمدن اسلامی از منظر تبیین نقش دو خاندان ایرانی برمکی و بنوموسی در نهضت ترجمه است. ایرانیان با جلب حمایت خلفای عباسی و نیز در پرتو دانش‌دوستی خاندان‌های با نفوذ ایرانی، نقش ممتاز و پیش‌تازی در ترجمه آثار غیرعربی به زبان عربی ایفا کرده‌اند. در این نوشتار، سعی برآن است تا به روش توصیفی - تحلیلی و بر مبنای منابع دست اول تاریخی، به مقایسه و ارزیابی نقش خاندان برمکی و بنوموسی در ظهور و رشد استعدادهای بالقوه ایرانی در نهضت ترجمه پرداخته شود. نمی توان پنهان کرد، نهضت ترجمه، بیش از آن که مرهون پشتیبانی‌های دستگاه خلافت عباسی باشد، از سابقه، علاقه، بذل مال و وقت چنین خاندان هایی ناشی گردیده است. https://rjcis.sku.ac.ir/article_11225_0c3dd1f58f7ef11b0eb09971760dfdbd.pdf

دانشگاه شهرکرد پ‍‍‍ژوهش‌نامه فرهنگ و معارف دینی 2716-9618 3 2 2022 02 20 رهیافت تحلیلی به مواجهه مسلمانان با اهل کتاب در عصر خلیفه اول 91 104 11226 FA هدی فرد مقدم دانش آموخته دکتری مدرسی معارف، تاریخ تمدن اسلامی، دانشگاه تهران دانشکده معارف و اندیشه محمد نصیری دانشگاه تهران، دانشکاه معارف و اندیشه باقر مختاری دزکی دانش آموخته دکترای مدرسی معارف اسلامی، تاریخ تمدن اسلامی دانشگاه تهران Journal Article 2021 12 28 مواجهه مسلمانان با اهل کتاب از گذشته تاکنون از مباحث مهم تاریخ سیاسی بوده است. چرایی و چگونگی این مواجهه در دوره خلیفه نخست که مساله این پژوهش را ساخته،از جهاتی حائز اهمیت است.به نظر می رسد،سه اقدام اعزام سپاه اسامه به شامات،برخوردهای سخت اما موثر با متنبیان و از دین برگشتگان و آغاز نبردهای گسترش طلبانه در امپراطوری های ایران و روم دورنمای این مناسبات را به لحاظ ماهوی بر قاعده هجوم- جهاد و اهداف سیاسی استوار کرده است بطوری که خشونت بکار رفته در این اقدامات، برخی جهات مثبت از جمله سر لوحه قرار دادن ابعادی از سیره رسول خدا(ص) در رابطه با اهل کتاب را مخدوش و به لحاظ اهداف نیز حداقل، کاهلی در مسایل عقیدتی و انگیزه های دینی و تاکید بر انگیزه سیاسی در کنار آورده اقتصادی را محتمل ساخته است. پژوهش پیش رو با تکیه برمنابع اصیل و تحلیل گزارشهای تاریخی، چرایی و چگونگی این مواجهات را بررسی و به واکاوی سایر ابعاد این اقدامات که سر آغازی بر شکل گیری یک روش برای گسترش دین و در مواجهه بادیگران گردیده ، همت گماشته است. https://rjcis.sku.ac.ir/article_11226_e4d78a6b4d93e1d79241f7b282fa3413.pdf

دانشگاه شهرکرد پ‍‍‍ژوهش‌نامه فرهنگ و معارف دینی 2716-9618 3 2 2022 02 20 حقیقت ایمان از دیدگاه ویتگنشتاین متقدم 105 116 11227 FA معصومه طاهری سودجانی دانشگاه تهران Journal Article 2021 12 25 ویتگنشتاین یکی از بنیان گذاران فلسفه ی تحلیلی است بنا بر این بنیان تفکر او بر تحلیل زبان استوار است . «نظریه تصویری معنا» جان مایه تفکر ویتگنشتاین در دوره نخست فکر اوست .برحسب نظریه تصویری معنا، زبان تصویرگر امور واقع است. بنابراین هر واقعیت متحصلی را می توان به واسطه زبان به تصویر کشید ،اما عالم مشتمل بر واقعیات متحصل و غیر متحصل است،حال پرسش این است که امور غیرمتحصل چه گونه برای بشر قابل فهم است؟ پاسخ ویتگنشتاین در رساله منطقی-فلسفی این است که این امورخود را در هنر وعمل نشان می دهند.بر این اساس ایمان و متعلق آن به مثابه یک واقعیت غیر متحصل خود را در هنر و عمل مومنان نشان می دهد. می توان گفت حقیقت و ماهیت ایمان از نظر ویتگنشتاین متقدم این است:«حیث وجودی و اگزیستانسیالی که در عمل مومنانه نشان داده می شود ،بیان کردنی نیست و قابلیت صدق و کذب ندارد. https://rjcis.sku.ac.ir/article_11227_fa78a16157fed00d7a80515818432169.pdf

دانشگاه شهرکرد پ‍‍‍ژوهش‌نامه فرهنگ و معارف دینی 2716-9618 3 2 2022 02 20 پژوهشی مقایسه‌ای در تفسیر فخر رازی و ابن‌عربی از مسئله رؤیت خدا 117 128 11228 FA مسعود طالبی مقدم دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه قرآن و حدیث قم محمد مرادی استادیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه قرآن و حدیث قم Journal Article 2022 01 14 رُؤْیَت خدا، مسئله‌ای کلامی درباره امکان یا عدم امکان دیدن خدا با چشم در دنیا و آخرت است که از گذشته تا کنون، میان فرقه‌های اسلامی از جنبه‌های مختلف کلامی، قرآنی، روایی و عرفانی مورد بحث قرار گرفته، برخی، جواز وقوع رؤیت خداوند را عقلاً و نقلاً در دنیا و در آخرت منکر شده و در مقابل، عده‌ای بر این باورند که حتما در آخرت رخ خواهد داد و برخی دیگر نیز رؤیت الهی را از سنخ شهود قلبی در نظر می‌گیرند. پژوهش حاضر با استفاده از روش توصیفی-تحلیلی، درصدد بیان و مقایسه اندیشه دو اندیشمند کلامی عرفانی، -فخر رازی و ابن‌عربی- در مورد مسئله رؤیت خداوند است. این پژوهش سعی دارد تا پس از گذری بر چیستی رؤیت خداوند، به بررسی دیدگاه‌های موجود در این زمینه و دلائل اختلاف دیدگاه‌ها بپردازد. سپس مسئله رؤیت خداوند در اندیشه فخر رازی و ابن‌عربی مورد بررسی و مقایسه قرار گرفته است. بررسی‌های صورت گرفته حاکی از آن است که فخرالدین‌رازی براساس ظاهرِ برخی از آیات و روایات، رؤیت خداوند را جایز و آن را یک نوع رؤیت بصری می‌داند، وی تأکید می‌کند که اگر رؤیت خدا در دنیا ممکن نباشد، حتما در آخرت ممکن خواهد شد، اما ایشان معلوم نمی‌کند که چگونه رؤیتی در نظر اوست؛ اما ابن‌عربی با صراحت رؤیت بصری را رد نموده و معتقد است رؤیت به معنای کشف و شهود قلبی با چشم حق از طریق مظاهر خداوند حاصل خواهد شد. https://rjcis.sku.ac.ir/article_11228_2c75cf2681788adaca63aa95ae028b22.pdf

دانشگاه شهرکرد پ‍‍‍ژوهش‌نامه فرهنگ و معارف دینی 2716-9618 3 2 2022 02 20 زمینه های شکل گیری جریان فراماسونری در ایران از آغاز دوران قاجار تا پیروزی جنبش مشروطه 129 144 11229 FA سوسن قاسمی حیدری گروه تاریخ، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شیراز، شیراز، ایران Journal Article 2022 01 13 فراماسونری، یک تشکل فکری پنهان و یک پدیده ذوابعاد است که؛ درسطوح زیرین قوانین و قواعد نظام حاکم و در تمامی حوزه های سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و...رسوخ کرده و فعالیت می کند. با این تعریف کلی از فراماسونری می توان گفت: عمر وجودی جریان فراماسونری بسان عمر انسان تاریخی است و هویت معرفتی آن در گذرگاه تاریخ رویه ای تناقض گویانه داشته و دارد که گاهی مستور و گاهی نامستورخود را با مبتنا ساختن با اصول آزادی، برابری(یکسان سازی) برادری، بر ملا می سازد. این جریان فکری همه جا گیر و تمام شمول هم به صورت فردی و هم جمعی به گونه ی قالب های لژی، انجمنی و درکشورهای مستعدی چون ایران و کشور های درحال توسعه و کمتر برخوردار که به دنبال یافتن رفاه بهتر، توسعه وسیع، و غرب پذیری می باشند مسبوق به سابقه است.<br />در ایران حجم عظیمی از نوشته‌های موجود از پدیده فراماسونری یا بی قید و شرط دفاع می کنند و یا فراماسونرها را فرصت طلب و عامل انواع صدمات به جامعه می دانند. بررسی های به عمل آمده در مورد این پدیده، در دوره قاجار به ما نشان می دهد که تشکیلاتی اشراف منش‌انه و مخفیانه داشته است و به همین خاطر است که در ایران جزیان فراماسونری در مقایسه با غرب بسیار بیشتر آماج نظریه‌های تئوری توطئه بوده است از این رو؛ نقطه عزیمت این مقاله در راستای این مسأله است که چرا و چگونه پدیده فراماسونری توانسته نقش بعضاً حیاتمند وگاه مرگ زا در تحولات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی داشته باشد. https://rjcis.sku.ac.ir/article_11229_411c451fa50ccb4a60206a83c8d5d8a4.pdf

دانشگاه شهرکرد پ‍‍‍ژوهش‌نامه فرهنگ و معارف دینی 2716-9618 3 2 2022 02 20 جایگاه مردم در مبانی سیاسی انقلاب اسلامی ایران 145 154 11230 FA محمد مهدی سپهر دانشگاه ازاد قم علیرضا نائیج جامعه المصطفی Journal Article 2022 01 25 در رابطه جایگاه مردم در حکومت بر اساس اندیشه برخی از علما و اندیشمندان اسلامی و غیر اسلامی پژوهش هایی صورت گرفته است(تاریخچه) اما در رابطه جایگاه مردم در مبانی سیاسی انقلاب اسلامی پس از بررسی پژوهشی یافت نشد(مسئله) البته درباره این موضوع دو دیدگاه کلی وجود داشته که نسبت به نقش مردم در حکومت اسلامی دیدگاه حداکثری و حداقلی وجود دارد(پیشینه) در نتیجه اکنون با این پرسش روبرو هستیم که بر اساس مبانی سیاسی انقلاب اسلامی مردم چه جایگاهی در حکومت دارند(سوال) با توجه به نقش تعیین کننده‌ی مردم در انتخابات نشان از داشتن جایگاه ویژه‌ای می باشد(فرضیه) این مقاله می کوشد برای دستیابی به دیدگاه انقلاب اسلامی در رابطه با جایگاه مردم در مبانی سیاسی جمهوری اسلامی(هدف) با بهره گیری از شیوه توصیفی- تحلیلی این مسئله را تبیین نماید(روش) نتایج پژوهش نشان می دهد که در مبانی سیاسی انقلاب اسلامی مردم در تشکیل، مشارکت و استمرار حکومت اسلامی نقش تعیین کننده ایی دارند.(یافته) https://rjcis.sku.ac.ir/article_11230_b4572f47b7c69e27b8e46646d9579e67.pdf