<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه شهرکرد</PublisherName>
				<JournalTitle>پ‍‍‍ژوهش‌نامه فرهنگ و معارف دینی</JournalTitle>
				<Issn>2716-9618</Issn>
				<Volume>5</Volume>
				<Issue>2</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2026</Year>
					<Month>01</Month>
					<Day>21</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>گونه‌شناسی راهبردهای پروپاگاندایی علیه گفتمان تبیینی پیامبر اسلام(ص) در قرآن</VernacularTitle>
			<FirstPage>75</FirstPage>
			<LastPage>94</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">11967</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22034/rjcis.2025.15391.1160</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>رضا</FirstName>
					<LastName>نصرآزادانی</LastName>
<Affiliation>دانشجوی دکتری رشته علوم قرآن وحدیث، دانشکده اصول الدین قم، دانشگاه بین المللی علامه عسکری، قم، ایران</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>احمد</FirstName>
					<LastName>عابدی</LastName>
<Affiliation>دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات، دانشگاه قم، ایران</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>حسین</FirstName>
					<LastName>شریف عسکری</LastName>
<Affiliation>استادیار گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکده اصول الدین، دانشگاه بین المللی علامه عسکری، قم، ایران</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA"> در چارچوب نظری «جنگ شناختی»، پروپاگاندا مثابه فرآیندی راهبردی برای مدیریت ادراک و جهت‌دهی به افکار عمومی از طریق مکانیسم‌های اقناعی تعریف می‌شود. یکی از کاربردهای سلبی این پدیده، مشروعیت‌زدایی از گفتمان‌های وحیانی و تبیینی پیامبران الهی، به‌ویژه پیامبر خاتم(ص)، بوده است. این پژوهش با روش توصیفی‌تحلیلی و با اتکا به داده‌های قرآنی، سیزده گونه از راهبردهای پروپاگاندایی کفار و مشرکین را، در تقابل با گفتمان تبیینی پیامبر اسلام(ص)، مورد واکاوی و تحلیل قرار داده است که عبارتند از: 1. فراگیری قرآن از بشر؛ 2. افترا به خداوند؛ 3. ایجاد خدشه در عدالت پیامبر؛ 4. زودباوری؛ 5. ادعای جادوزدگی؛ 6. اتهام به سحر و جادوگری؛ 7. نسبت دادن جنون؛ 8. توصیف به کذاب و دروغگویی؛ 9. متهم کردن به دیدن خواب‌های آشفته؛ 10. نسبت شاعری؛ 11. افسانه‌پنداری وحی؛ 12. اتهام کهانت؛ 13. انتساب فال بد و شومی. یافته‌های تحقیق حاکی از آن است که قرآن کریم، در مواجهه با این راهبردها، به‌شیوه‌ای منطقی و نظام‌مند به دفاع همه‌جانبه از حرمت نبوت برخاسته و با ارائه پاسخ‌های متقن و دلالت‌های برهانی، هر یک از این ادعاها را باطل کرده است.&lt;br&gt; &lt;br&gt; </OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">پروپاگاندا</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">گونه‌شناسی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">راهبردها</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">پیامبر اسلام(ص)</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">قرآن</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://rjcis.sku.ac.ir/article_11967_885b09b2268bb141018ce1d96fe82a7e.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
