دانشگاه شهرکرد پ‍‍‍ژوهش‌نامه فرهنگ و معارف دینی 2716-9618 1 1 2018 09 23 Obstacles to Understanding the Meaning of Life in manavi mannavi موانع فهم معنای زندگی در آینه مثنوی معنوی مولوی 11111 FA عزیزالله مولوی وردنجانی Journal Article The discussion of the meaning of life means going beyond repetitious life focuses on the fulfillment of instincts from the interdisciplinary and intellectual thinking of the modern age; both philosophers and psychologists, psychologists, and scholars of religions and philosophy of religion and philosophy of ethics have presented various ideas about it. How a person can live and have an appropriate interaction with the universe is a matter that is shared by all these currents. In addition to believing in the objective meaning of life, Maulvi emphasizes the importance of understanding the meaningfulness of life with God, the immortality of the soul and the ethics of the system of the universe, the foundations and assumptions of his universe, anthropology, and theology. In addition, believing in the objective meaning of life, the problem of understanding the meaning of life has reasons, obstacles and Dimensions and numerous effects. Until now, he offers remedies to deal with the crisis of emptiness, frustration, loneliness and self-alienation of those who do not care about biosafety, and draws a specific and concrete schema for human ideal life. Fanaticism and anxiety in one belief, suspicion and imagination of the most obvious epistemic barriers and lack of adherence to religion and forgetfulness of Zakrowidkhoda, quitting, good and extreme, and haram, coercion with criminals, and the creation of falling, misleading intentions are lying of the most important Non-knowledgeable racers in understanding the meaning of life in Rumi's thoughts have been considered in this research بحث معنای زندگی به معنای فراتر رفتن از زندگی تکراری معطوف به برآوردن غرایز ، ازمباحث بین‌رشته‌ای و رویشهای فکری عصر مدرن است؛ که هم فیلسوفان و هم روانشناسان و روانپزشکان و محققان ادیان و فلسفه دین و فلسفه اخلاق نظریات مختلفی در مورد آن ارائه کرده اند. این‌که انسان چگونه می‌تواند زندگی کند و تعامل مناسبی با جهان هستی داشته باشد، مسئله‌ای است که قدر مشترک بین تمام این جریانات است. مولوی نیز با تصریح بر ارتباط فهم معناداری زندگی با وجود خدا? جاودانگی نفس و اخلاقی بودن نظام عالم مبانی و پیش فرض های جهان شناختی و انسان شناختی و کلامی خویش ضمن اعتقاد به معنای ابژکتیو زندگی ، مسأله فهم معنای زندگی را دارای علل ،موانع و ابعاد و آثارمتعددی می داند.ونهایتاً درمانهائی را برای مقابله با بحران پوچی، ناامیدی، تنهایی و از خود بیگانگی کسانی که کام آنها از زیست شیرین نیست ارائه کرده و برای زندگی ایده آل انسان یک نوع طرح‌واره عینی و ملموس ترسیم می کند . تعصب و تصلب در یک عقیده، بدگمانی و خیال اندیشی از بارزترین موانع معرفتی وعدم پایبندی به دین و فراموشی ذکرویادخدا ترک دعاکردن،خور و خوب افراطی و لقمه حرام ،همنشینی با تبهکاران و در پوستین خلق افتادن ،اغراض سوء و رذیله دروغ گوئی از مهمترین رهزن های غیر معرفتی در فهم معنای زندگی در اندیشه مولوی است که در این پژوهش مورد توجه قرار گرفته اند.